Caríssime: Omne gáudium existimáte, cum in tentatiónes várias incidéritis: sciéntes, quod probátio fídei vestræ patiéntiam operátur. Patiéntia autem opus perféctum habet: ut sitis perfécti et íntegri, in nullo deficiéntes. Si quis autem vestrum índiget sapiéntia, póstulet a Deo, qui dat ómnibus affluénter, et non impróperat: et dábitur ei. Póstulet autem in fide nihil hǽsitans: qui enim hǽsitat, símilis est flúctui maris, qui a vento movétur et circumfértur. Non ergo ǽstimet homo ille, quod accípiat áliquid a Dómino. Vir duplex ánimo incónstans est in ómnibus viis suis. Gloriétur autem frater húmilis in exaltatióne sua: dives autem in humilitáte sua, quóniam sicut flos fæni transíbit: exórtus est enim sol cum ardóre, et arefécit fænum, et flos ejus décidit et decor vultus ejus depériit: ita et dives in itinéribus suis marcéscet. Beátus vir, qui suffert tentatiónem: quóniam, cum probátus fúerit, accípiet corónam vitæ, quam repromísit Deus diligéntibus se.
Caríssimo: considerai como motivo de muita alegria as diversas aflições que vos acometerem; pois deveis saber que a provação da vossa fé produz a paciência. E que a paciência seja acompanhada de obras perfeitas, de maneira que sejais perfeitos e íntegros, nada deixando a desejar. Se algum de vós necessita de sabedoria, peça-a a Deus, que a dá a todos liberalmente, sem a ninguém repreender, e ela lhe será concedida. Peça-a, porém, com fé, sem desconfiança, pois aquele que duvida é semelhante a uma onda do mar, agitada pelo vento e movida de um lado para o outro. Com tais disposições nenhum homem imagine que há-de receber alguma coisa do Senhor. O homem que possui um espírito duplo é inconstante em suas acções. Aquele nosso irmão que é pobre glorie-se com a esperança da sua exaltação; e, ao contrário, aquele que é rico espere a sua humilhação, pois ele passará, como a flor da erva: o sol ergue-se ardente, secando a erva; então a flor da erva emurchece e toda sua beleza desaparece. Assim, o rico secará e murchará em suas empresas. Bem-aventurado o varão que suporta a tentação, porque, quando tiver acabado a provação, receberá a coroa da vida, que Deus prometeu aos que O amam.