In illo témpore: Respóndens Jesus, ait sadducǽis: Errátis, nesciéntes Scriptúras neque virtútem Dei. In resurrectióne enim neque nubent neque nubéntur: sed erunt sicut Angeli Dei in cœlo. De resurrectióne autem mortuórum non legístis, quod dictum est a Deo dicénte vobis: Ego sum Deus Abraham et Deus Isaac et Deus Jacob? Non est Deus mortuórum, sed vivéntium. Et audiéntes turbæ, mirabántur in doctrína ejus. Pharisǽi autem audiéntes, quod siléntium imposuísset sadducǽis, convenérunt in unum: et interrogávit eum unus ex eis legis doctor, tentans eum: Magíster, quod est mandátum magnum in lege? Ait illi Jesus: Díliges Dóminum, Deum tuum, ex toto corde tuo, et in tota ánima tua, et in tota mente tua. Hoc est máximum et primum mandátum. Secúndum autem símile est huic: Díliges próximum tuum, sicut teípsum. In his duóbus mandátis univérsa lex pendet et Prophétæ.
Naquele tempo, respondendo Jesus aos saduceus, disse-lhes: «Estais no erro e não compreendeis nem as Escrituras, nem o poder de Deus; pois após a ressurreição os homens se não ligarão a mulheres, nem as mulheres tomarão maridos; mas serão como os Anjos de Deus no céu. Acerca da ressurreição dos mortos, não lestes o que está escrito quando Deus vos disse: «Eu son o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e de Jacob? Deus não é dos mortos, mas dos vivos». E as turbas, que o escutavam, estavam admiradas da sua doutrina. Porém os fariseus, ouvindo dizer que Ele fizera calar os saduceus, reuniram-se em conselho; e um deles, que era doutor da Lei, fez-lhe esta interrogação para O tentar: «Mestre, qual é o maior mandamento da Lei?». Jesus disse-lhe: «Amarás o Senhor, teu Deus, com todo teu coração, com toda tua alma e com todo teu entendimento. Este é o maior e o primeiro mandamento. Porém, há um segundo, igual a este, qual é: amarás o teu próximo como a ti mesmo. Nestes dois mandamentos se encerram toda a Lei e os Profetas».