A festa de Todos os Santos está intimamente ligada à lembrança das santas almas retidas no Purgatório que, expiam as suas faltas veniais ou purificam-se das das penas temporais devidas ao pecado, estando contudo confirmadas na graça; um dia porém, entrarão no céu. Depois de ter com alegria celebrado a gloria dos Santos, que constituem a Igreja do céu, estende a Igreja da terra sua solicitude até ao lugar de indiziveis tormentos onde estão mergulhadas as almas de seus filhos padecentes. Neste dia, diz o Martyrologio Romano, Comemoração de todos os fieis defuntos: Comemoração em que a Igreja, nossa piedosa Mãe comum, imediatamente depois de se ter esforçado em festejar por dignos louvores todos os seus filhos já exultantes no Céu, procura ajudar, com poderosos sufrágios, ante o seu Senhor e Esposo, Jesus Cristo, todos os que ainda gemem no Purgatório, a fim de que se unam o mais breve possível á sociedade dos habitantes da celeste Cidade. Nunca, na liturgia, se afirma de modo mais vivo a unidade mysteriosa entre a Igreja triunfante, militante e padecente, nem se realiza de modo mais palpável o duplo dever de caridade e justiça que obriga a cada cristão pelo facto de sua incorporação no corpo mystico de Cristo. Em virtude do dogma tão consolador da Comunhão dos Santos, podem os méritos e os sufrágios de uns ser atribuídos a outros. Sem lesar os direitos imprescriptiveis da justiça divina, que se aplicam em todo o seu rigor, depois desta vida, a Igreja pode unir a sua oração neste mundo, á do céu, e suprir ao que falta ás almas do Purgatório, oferecendo a Deus por elas, pela Santa Missa, indulgências, esmolas e sacrifícios de seus filhos, os meritos superabundantes da Paixão de Cristo e de seus Membros mysticos. A liturgia, cujo centro é o Sacrifício do Calvário, continuado no altar, tem sido sempre o principal meio por ela empregado, a fim de exercer para com os defuntos a grande lei da caridade, que ordena socorrer ás necessidades do proximo como se fossem nossas, e sempre em virtude do laço sobrenatural que une, em Jesus, o Céu, o Purgatório e a terra. A liturgia dos Mortos é, talvez, a mais bela, a mais consoladora de todas. Diariamente, no fim de cada Hora do Oficio, recomenda-se á misericórdia divina as almas dos fieis Defuntos. No Suscipe da Missa, o Sacerdote oferece o Sacrifício pelos vivos e mortos e, num Memento especial, pede ao Senhor que se lembre de seus servos e servas adormecidos no Cristo e lhes conceda a morada de consolação, luz e paz. Desde o século quinto, encontramos as missas dos Defuntos, mas, a Santo Odilo, quarto Abade do celebre mosteiro beneditino de Cluny, é que devemos a Comemoração de Todos os Defuntos em geral, por ele instituída em 998 e celebrada no dia seguinte ao da Festa de Todos os Santos. A influência dessa ilustre congregação francesa fez com que logo se adoptasse tal uso no universo cristão, sendo mesmo, por vezes, este dia feriado. Na Espanha, Portugal e América do Sul, outrora dependente de Portugal, os Sacerdotes, em virtude do privilégio concedido por Bento XIV, celebravam três missas no dia 2 de Novembro. Por decreto de Bento XV, datado de 10 de Agosto de 1915, o mesmo privilégio foi concedido aos Sacerdotes do mundo inteiro. A Igreja recorda na Epistola, tirada de S. Paulo, a ressurreição dos mortos e nos manda esperar, pois, nesse dia, todos nos tornaremos a ver no Senhor. A Sequência descreve ao vivo o juízo final, onde os bons serão para sempre separados dos maus; o Ofertório lembra que São Miguel apresentará as almas no céu, pois dizem as orações da encomendação da alma, ele é o chefe da milicia celeste, em cujas ordens os homens são chamados a tomar o lugar do anjos decaídos. As almas do Purgatório, declara Concílio de Trento, são socorridas pelos sufrágios dos fiéis, principalmente pelo sacrifício do altar. A razão é que, na Santa Missa, o Sacerdote oferece oficialmente a Deus o resgate das almas, Sangue do Salvador. E Jesus em pessoa, sob as espécies do pão e do vinho, que recordam ao Pai o sacrifício do Golgotha, pede a Deus aplicar ás almas a sua virtude expiatória. Assistamos neste dia ao Santo Sacrifício da Missa em que a Igreja pede a Deus se digne conceder aos defuntos, que mais nada podem por si mesmos, a remissão de todos os seus pecados (Or.) e o repouso eterno (Intr., Grad., Comm.). Visitemos também o cemitério onde os seus corpos repousam até ao dia em que, de repente, ao som da trombeta, ressuscitarão para serem revestidos de imortalidade e alcançarão, por Jesus Cristo, a vitória sobre a morte (Ep.).