In illo témpore: Accessérunt ad Jesum pharisǽi: et interrogávit eum unus ex eis legis doctor, tentans eum: Magíster, quod est mandátum magnum in lege? Ait illi Jesus: Díliges Dóminum, Deum tuum, ex toto corde tuo et in tota ánima tua et in tota mente tua. Hoc est máximum et primum mandátum. Secúndum autem símile est huic: Díliges próximum tuum sicut teípsum. In his duóbus mandátis univérsa lex pendet et prophétæ. Congregátis autem pharisǽis, interrogávit eos Jesus, dicens: Quid vobis vidétur de Christo? cujus fílius est? Dicunt ei: David. Ait illis: Quómodo ergo David in spíritu vocat eum Dóminum, dicens: Dixit Dóminus Dómino meo, sede a dextris meis, donec ponam inimícos tuos scabéllum pedum tuórum? Si ergo David vocat eum Dóminum, quómodo fílius ejus est? Et nemo poterat ei respóndere verbum: neque ausus fuit quisquam ex illa die eum ámplius interrogáre.
Naquele tempo aproximaram-se de Jesus os fariseus. Um deles que era doutor da Lei, perguntou-Lhe para O tentar: «Mestre, qual é o principal mandamento da Lei?». Jesus respondeu-lhe: «Amarás ao Senhor, teu Deus, com todo o coração, com toda a alma e com todo o entendimento». Este é o maior e o principal mandamento. Porém, eis o segundo, que é semelhante: «Amarás ao próximo como a ti mesmo». Estes dois mandamentos encerram toda a Lei e os Profetas». E, como os fariseus estivessem reunidos, perguntou-lhes Jesus, dizendo: «Que pensais vós de Cristo? De quem é Ele Filho?». Eles responderam: «De David». E Jesus replicou: «Como é, então, que David (que havia sido inspirado pelo Espírito) Lhe chama seu Senhor, quando diz: «O Senhor diz ao meu Senhor: assenta-te à minha dextra até que reduza os teus inimigos a escabelo dos teus pés»? Se, pois, David O trata como Senhor, como é Ele seu Filho?». E ninguém pôde responder-Lhe uma palavra, nem, desde aquele dia em diante, ninguém mais ousou interrogá-l’O!